THE FIRST TREATISE

In the following Treatise we shall discourse on THE origin of THE STONE OF THE PHILOSOPHERS AND THE Art HOW to produce it.

THE Philosopher's Stone is produced by means of the Greening and Growing Nature.
Hali the Philosopher, says thereof : "This Stone rises in growing, greening things". Wherefore when the Green is reduced to its former nature, whereby things sprout and come forth in ordained time, it must be decocted and putrefied in the way of our secret art. That by Art may be aided, what Nature decocts and putrefies, until she gives it, in due time, the proper form, and our Art but adapts and prepares the Matter as becomes Nature, for such work, and for such work provides also, with premeditated Wisdom, a suitable vessel.
For Art does not undertake to produce Gold and Silver, anew, as it cannot endow matter with its first origin, nor is it necessary to search our Art in the places and caverns of the earth, where minerals have their first beginning. Art goes quite another way to work and with different intention from Nature, therefore does Art also use different tools and instruments.  For that reason can Art produce extraordinary things out of the aforesaid natural beginnings such as Nature of herself would never be able to create. For unaided Nature does not produce things whereby imperfect metals can in a moment be made perfect, but by the secrets of Our Art this can be done.  Here Nature serves Art with Matter, and Art serves Nature with suitable Instruments and method convenient for Nature to produce such new forms ; and although the before mentioned Stone can only be brought to its proper form by Art, yet the form is from Nature. For the form of every thing be it living, growing, or metallic, comes into existence by virtue of the interior force in matter—except the human soul.
But it must be borne in mind that the essential form cannot originate in matter unless it is by the effect of an accidental form, not by virtue of that form, but by virtue of another real substance, which is the Fire or some other accidental active heat.
By way of allegory, we take a hen's egg ; in this the form of the chicken can not take shape, without the presence and aid of accidental form, which is the intermixture of the red with the white, by virtue of the heat coming from the hatching hen, and although the egg is the hen's material, nevertheless it cannot develop either its real or accidental form, otherwise than by putrefaction, which is caused by the influence of warmth, so can also neither the real nor the accidental form of the Philosopher's Stone originate in their natural matter without the agency of Putrefaction or Decoction, of which we shall speak hereafter. Putrefaction takes place when the natural heat of a  moist body is expelled by an external heat, or else when the natural heat of the subject is destroyed by cold. For then the natural warmth leaves everything and gives room to putrefaction.
The Philosophers do not mean this kind of Putrefaction, Their Putrefaction is a moistening of dry bodies, that they may be restored to their former state of Greening and Growing.
In this process of Putrefaction, moist and dry are joined together and not destroyed, but the moisture is quite separated from the dryness, then it is necessary to separate the dry parts that turned to ashes.
This Incineration the Philosophers will also not have, but they will have their Putrefaction, which is a drying, trituration and calcination^ to be done in such wise, that the natural moisture and dryness be united together, but separated and dried up from the superfluous moisture that is destructive.
Even as the food is being absorbed on entering an animal's stomach, that it may be digested and changed and afterwards supply the feeding force and moisture necessary to the existence and augmentation of nature, and be separated of its superfluous parts. How then everything has to be fed in its way according to its nature will be shown in the aforesaid Philosopher's Stone.

EL PRIMER TRATADO

En el siguiente Tratado vamos a disertar sobre El origen de la Piedra de los Filósofos y el Arte de cómo producirla.

La Piedra de los Filósofos es producida Reverdeciendo y Cultivando la Naturaleza.
Hali el Filosofo, dice de esto: "Esta Piedra crece cultivando, reverdeciendo cosas". Por tanto, cuando el Verde se reduce a su antigua naturaleza, mediante el cual las cosas brotan y llegan lejos en el tiempo ordenado, debe ser cocido y podrido según el camino de nuestro arte secreto. Por el Arte puede ser ayudado eso, que la Naturaleza cuece y pudre, hasta que ella le da, a su debido tiempo, la forma adecuada, y nuestro Arte nada mas adapta y prepara la materia como es propio de la naturaleza, para tal trabajo, y para tal trabajo ofrece también, con premeditada Sabiduría, un recipiente adecuado.
Por el Arte no entiendas producir Oro y Plata, de nuevo, ya que no puede dotar a la materia de su primer origen, ni  es necesario buscar nuestro arte en los lugares y las cavernas de la tierra, donde los minerales tienen su primer principio. El Arte va por otro lado al trabajar y con diferente intención de la naturaleza, por lo tanto el Arte también utiliza diferentes herramientas e instrumentos.
Por eso el Arte puede producir cosas extraordinarias fuera de los comienzos naturales antes mencionados, tales como la naturaleza de  si misma nunca sería capaz de crear. Por la naturaleza sin ayuda no se producen cosas por medio de las cuales los metales imperfectos pueden ser hechos perfectos en un momento dado, sino por los secretos de nuestro Arte esto puede ser hecho.  
Aquí la Naturaleza sirve al Arte con la Materia, y el Arte sirve a la Naturaleza con los instrumentos y el método conveniente para que la Naturaleza produzca tales formas nuevas; y aunque la Piedra antes mencionada sólo puede ser llevada a su propia forma por Arte, sin embargo, la forma es de la naturaleza. Porque la forma de cada cosa ya esté viviendo, creciendo, o sea metálica, entra en existencia en virtud de la fuerza interior de la materia,- excepto el alma humana.
Pero hay que tener en cuenta que la forma esencial no puede originarse en la materia a menos que sea por el efecto de una forma accidental, no en virtud de esa forma, sino en virtud de otra sustancia real, que es el Fuego o algún otro fuego accidental activo.
A modo de alegoría, tomamos un huevo de gallina; en este la forma del pollo no puede tomar configuración, sin la presencia y la ayuda de la forma accidental, que es la mezcla entre el rojo y el blanco, en virtud del calor procedente de la gallina encubadora, y aunque el huevo es el material de la gallina, sin embargo, no se puede desarrollar bien su forma verdadera o accidental, salvo con la putrefacción, que es causada por la influencia del calor, del mismo modo tampoco puede originarse ni la forma real ni la accidental de la Piedra Filosofal en su materia natural sin que la acción de la Putrefacción o Decocción, de la que hablaremos más adelante.
Putrefacción tiene lugar cuando el calor natural de un cuerpo húmedo es expulsado por un calor externo, o bien cuando el calor natural de la materia se destruye por el frío. Para entonces el calor natural deja todo y da espacio para putrefacción.
Los filósofos no quieren decir este tipo de Putrefacción. Su Putrefacción es una humificación de los cuerpos secos, que puede restaurar los a su estado anterior de Reverdecer y Crecer.
En este proceso de Putrefacción, lo húmedo y lo seco se unen juntos y no son destruidos, sino que la humedad es bastante separada de la sequedad, luego es necesario separar las partes secas que convirtieron en cenizas.
Esta Incineración los Filósofos tampoco la tendrán, sino que tendrán su Putrefacción, que es un secado, trituración y calcinación para ser hechos de tal manera, que la humedad natural y la sequedad son unidas juntas, pero separas y secadas de la humedad superflua que es destructiva.
Del mismo modo que la comida está siendo absorbida al entrar en el estómago del animal, la cual puede ser digerida y cambiada y después suministrar la fuerza de alimentación y la humedad necesaria a la existencia y el aumento de la naturaleza, y es separada de sus partes superfluas. Cómo todo tiene que ser alimentado a su manera de acuerdo a su naturaleza luego se mostrará en la mencionada Piedra de los Filósofos.